PUBLICIDAD Y SOCIEDAD

Sería iluso exigirle a la publicidad que fomente valores contrarios al consumo , pues ella misma es un modelo de comunicación destinada a dicho fin. Intenta persuadirnos , introduciéndonos en un mundo de ilusiones , y utilizando sus productos como la vía para llegar a la felicidad. Conocer sus códigos , su lenguaje y estereotipos nos ayuda a destapar aquellas estrategias que pueden perjudicar el bienestar de las personas. Así descubrimos como funciona socialmente la publicidad y su capacidad de influir en los distintos aspectos de la vida humana: infancia , juventud, edad adulta. La tarea del crítico social es advertir los efectos contraproducentes de los sueños publicitarios a la luz de valores como la igualdad y libertad de las personas.

Existe un concepto interesante en relación con la publicidad que es responsabilidad social. No debemos olvidar que la publicidad es producto humano, y por tanto está sujeta tanto a defectos como virtudes , a lo que debemos añadir la idea de que es un poderoso medio de control. Por esto la sociedad , se ha dotado de instrumentos para protegerse de los posibles abusos o efectos negativos de esta, no solo con clausulas legales , sino con códigos éticos de autocontrol por parte de los mismos profesionales, a favor de una publicidad responsable.
El estudio de los efectos de los medios de comunicación en general , y de la publicidad en particular , ha sido un campo estudiado a lo largo de la línea de investigación de los sociólogos, comunicólogos y psicólogos desde su nacimiento. Han sido muchos las corrientes , escuelas y autores que han investigado los efectos e influencias que ejercen estos medios sobre , los individuos y la sociedad , modificando gustos , ejerciendo control sobre la opinión pública y favoreciendo la sociedad de consumo.
A pesar de esto , es de gran interés estudiar como la publicidad ha ido estereotipando los roles sociales y marcando las determinada normas de las sociedades en un momento determinado, marcado por un contexto político , social y económico; y como los destinatarios han ido formando las distintas audiencias , de acuerdo con edades , roles sociales, gustos , economía, educación…

Lo más significativo de todo esto es que ya no podríamos imaginar un mundo sin publicidad, pues con su estrategia ha conseguido hacer una propuesta estética de nuestro entorno.

La Lucha por La MiSMa Tierra.

Una vista atrás. Todavía en el año 2009 el conflicto Palestino – Israelí es una hecho que ocupa la mayoría de los noticiarios de nuestro país y del resto de países del mundo. Un conflicto que encuentra su origen a finales del siglo XIX, con la aparición de los movimientos nacionalistas del Imperio Otomano y del movimiento sionista por parte de los judíos tras las persecuciones sufridas de mano debido a las olas de nacionalismos europeos. Dos movimientos que comparten la búsqueda de reconocimiento territorial, estatal y de identidad para dos pueblos, el árabe y el judío respectivamente. ¿Cómo dos movimientos que en su origen buscaban fines semejantes para su pueblo desembocan en una guerra de tal dimensión?
A pesar de la antigüedad de su origen y de las medidas por parte de organizaciones externas a favor de la paz, este conflicto hoy en día sigue tan vivo como en sus inicios. El movimiento Sionista pensó que Palestina, lugar donde se fundó el judaísmo sería el lugar ideal para estos proyectos estatales.
La comunidad judía creó instituciones autónomas y a modo de protectorado judío y amplió su ocupación más allá de los límites establecidos. La violencia fue creciendo de forma desmesurada. En 1948 la comunidad judía declaraba el Estado de Israel tras las medidas fijadas por la ONU, desatando respuestas en los palestinos que se oponían a la legalización de los fines judíos. Los territorios Palestinos de Gaza Y Cisjordanía quedaron bajo mando de Jordania y Egipto y la ciudad de Jerusalén quedaba dividida.
En 1964 se funda la OLP, Organización para la Liberación Palestina y es en 1988 cuando se declara el Estado Palestino.

Con Obama al frente de la presidencia de EE.UU, la política exterior estadounidense está llevando a cabo un plan de paz inminente para oriente medio. A lo largo de este mes se discutirán en reuniones diplomáticas los puntos de este plan de paz de la mano del nuevo presidente estadounidense entre las que destaca la reunión entre Obama y el primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu en la capital norteamericana y que se celebrará la próxima semana.
Hoy mismo el primer ministro de Israel ha viajado para reunirse con el rey Abdalá II, para preparar ese encuentro en la Casa Blanca con el presidente estadounidense. Un acto diplomático complicado debido a la posición del primer ministro que se desatiende de los acuerdos de paz con los palestinos y reniega de la solución de dos Estados. Obama ha dejado claro que defiende es reconocimiento del Estado Palestino y que aunque conservará la alianza israelo -americana, no está de acuerdo con algunas partes de la política del Gobierno de Israel. Obama da prioridad entre sus proyectos a la búsqueda de la solución del conflicto de Oriente Medio.
Ayer mismo, 13 de mayo, también se ha dado lugar la visita del Papa a Tierra Santa, donde condenó las represalias de Israel contra los Palestinos y calificó de trágico la creación de un muro en los tiempos que ahora vivimos, donde el comercio, el intercambio cultural y los avances no dejan lugar a divisiones de tal envergadura. Reivindicó para Palestina una “patria soberna en la tierra de sus antepasados” y animó a los jóvenes a resistir la violencia.

Susurros de paz. El día 11 de mayo tuvo lugar en Londres, en los jardines de entrada de la Abadía de Westminster, una manifestación a favor de los derechos palestinos y a favor de la paz. Condenando los ataques a la Ciudad de Gaza entre otros como genocidios y pidiendo una solución pacífica. La comunidad árabe residente en Gran Bretaña salió a las calles para reclamar sus tierras y denunciar el sufrimiento de su pueblo frente a los ataques de los israelitas apoyados por potencias europeas, como la propia Gran Bretaña en los orígenes del conflicto.
Entre la muchedumbre se distinguían hombres mujeres y niños palestinos, algunos de ellos incluso protagonistas de las voces de reclamo de paz para su pueblo y seguidos por los demás protestantes.
A esta manifestación se añadieron muchos no pertenecientes al pueblo palestino que defendía la búsqueda de soluciones inmediatas y la concentración de las potencias del mundo en este conflicto que no parece llegar a fin.

La policía londinense rodeaba la manifestación para controlar cualquier altercado que se pudiese producir e intentaron llevar a cabo la evacuación de los jardines y con ello ponerle fin a esta congregación con la que se toparon muchos turistas. Pese a los intentos la manifestación prosiguió con la negación de los participantes a abandonar el lugar de encuentro. Bajo la sombra del Big Ben y la elegancia de la fachada de la Abadía de Westminster, retumbaban los gritos de una comunidad que anhela la paz de su pueblo en Oriente Medio y que pide soluciones inmediatas.

EL ESPAÑOL EN EL MUNDO DIGITAL

Tan sólo hace un año fue presentada en Casa América una nueva propuesta para el desarrollo el español en internet.
Javier Vezos , fue el propulsor de esta idea . Se trata de un espacio en Internet destinado a atender todas las preguntas frecuentes sobre el español y tiene como objetivo convertirse en el mejor campo digital de la lengua española. El sitio, al que se puede acceder a través de www.wikilengua.org , se nutre de la colaboración activa de los participantes, es decir , su crecimiento y evolución va de la mano de todos los que quieran aportar nuevos conocimientos del español al centro virtual.

Es un proyecto de la Fundación del Español Urgente (Fundéu), creada por la agencia de noticias EFE con financiamiento de la entidad bancaria BBVA. La organización es presidida por el director general de la Real Academia Española, Víctor García de la Concha. En su discurso defendió como lema principal “La misión de la Academia es estudiar donde va la evolución del idioma y de ahí extraer la norma” y destacó que “el pueblo crea la norma, es el dueño del lenguaje”.

La idea surgió al advertirse el desequilibrio que sufre el español en internet frente a la superioridad de lenguas como el inglés o el chino.
La wikilengua se denominó durante la presentación como un sitio social, una web participativa por el modo en el que va a ir creciendo poco a poco. Las contribuciones serán revisadas por un grupo de expertos. Para consultar no es necesario registrarse, solo lo será en caso de que se quiera realizar una aportación.
El presidente de la Real Academia Española cerró el acto cultural citando a Pedro Salinas “La responsabilidad de cada generación de hispanohablantes es dar a la generación siguiente un español aún más enriquecido del que hemos recibido”.

¿ Pero es este un proyecto que pueda conseguir tal fin?

También llamada herramienta didáctica de vanguardia, ha recibido la visita de un millón y medio de internautas, de 180 países, en su primer año de vida. En la celebración del primer aniversario de la wikilengua, celebrado en el salón de actos de la SETSI, los ponientes defendieron esta web participativa comp “ instrumento pedagógico de enorme proyección”.
En el número de enero de la revista Personal Computer & internet, la wikilengua conseguía ser una de las 6 wikis del español más representativa por sus grandes ofertas.

Calderon en los escenarios madrileños

Una comedia palatina de las palabras de un Calderón diferente.
“Las manos blancas no ofenden” es representada por la Compañía Nacional de Teatro Clásico en el Teatro Pavón de Madrid.

Uno de los dramaturgos más importantes de la historia del teatro, Calderón de la Barca, añadió a su espléndida producción literaria comedias de enredos y otras muchas de capa y espada.”Las manos blancas no ofenden “ es la prueba de ello , que recupera Eduardo Vasco con esta versión, y dirigiendo a la Compañía Nacional de Teatro Clásico (CNTC) para su representación , que también se llevó al escenario en la 31ª edición del Festival de Almagro este pasado Julio.
El montaje se apoya en la música en vivo de un violín barroco, un chelo barroco y un arpa; y de un brillante vestuario de época de Lorenzo Cprile. La música, parte característica de los espectáculos de Vasco, acompaña durante toda la representación a los actores, ilustrando musicalmente movimientos y situaciones dotándolas de un aire humorístico en algunas ocasiones, y en otras demasiado cargantes.

Travestismo en el S.XVII. El constante cambio de roles entre hombre y mujer, y mujer y hombre es una apuesta novedosa para aquel momento, y es a través de este juego como nos lleva Calderón a una historia de amor, de enredos amorosos enfundamos por el celo y de luchas por honores mancillados. Más allá del drama, el autor ofrece una obra de divertimento en un principio destinada al entretenimiento de la Corte de Felipe IV, y nos ofrece con frescura una reflexión de las relaciones amorosas. Es el desenlace, cuando el protagonista Federico, renuncia a batirse en duelo con su agresor- Lisarda disfrazada de César- para limpiar su honor de donde surge el título de la obra, porque las manos blancas, las de la mujer, no ofenden.

Sencillez en la escenografía. Algunas críticas destacan de la representación una escenografía inexistente. Son los actores con trajes extravagantes los que adornan con presencia y voz la escena. El escenario es un juego de piezas que se van modificando, y que van completando los propios actores. Sin más detalle que un juego de maletas en el inicio de la obra, un sofá y una pieza movible en medio del escenario, un lenco de 15 actores pone dinamismo a la obra. En algunos momentos los elementos del espectáculo parecían no estar integrados. Las luces acompañan este juego en el escenario y crean una atmósfera propia a la escena.

El acercamiento en esta versión de la obra introduce al público en un ambiente palaciego y de Cortes; los actores se sitúan muy cerca del espectador e incluso hay momentos en los que sus miradas y sus cantos se dirigen hacia nosotros, teniéndonos en cuenta como parte de la obra.
La obra consigue entretener al espectador durante los 100 minutos. Los líos de faldas y los cambios de sexo improvisados arrancaron, en los visitantes, alguna que otra carcajada. La función cumplió con el objetivo de mostrar un Calderón diferente que deja a un lado el drama y muestra una faceta divertida del autor. El teatro Pavón tendrá en cartel hasta el 7 de diciembre esta obra con una buena acogida hasta el momento llenándose en todas las funciones.